Ari Aster navázal na svůj děsivý film „Dědičný“ dalším znepokojivým thrillerem - sezónně vhodným „Midsommar“. „Midsommar“, který se odehrává téměř celý za denního světla, vzdoruje konvencím hororového žánru a sbírá téměř univerzální kritické schválení při cestě. Daleko od nadpřirozeného je nejděsivějším prvkem filmu lidské drama, což znamená, že není příliš přitažlivé představit si, že alespoň některé události ve filmu jsou založeny na realitě. Kolik z „Midsommaru“ bylo inspirováno skutečným životem a kolik z toho bylo zcela vymysleno?
Varování: Spoilery vpřed
Film „Midsommar“ vypráví příběh Dani Ardorové, která v prvních okamžicích filmu ztratila svou sestru a rodiče kvůli vraždě-sebevraždě. Spolu se svým přítelem Christianem a jeho dvěma kamarády ze základní školy se rozhodne navštívit malou komunu ve Švédsku kvůli temnému a omlazujícímu slunovratovému rituálu. Obyvatelé Hårgy mají pro čtveřici naplánováno něco zvláštního a místo toho se zaměřují na cizince jako na potenciální lidské oběti svým starodávným bohům. Samotná Dani porážku přežila, když vystoupila do role královny května.
Krátká odpověď je, že kult vyobrazený v „Midsommaru“ není založen na jedné přesné skupině, ale je spíše kombinací prvků z několika různých pohanských a předmonoteistických frakcí.
'Je to guláš,' řekla Aster během rozhovoru po promítání filmu v brooklynském ateliéru Alamo, podle Polygonu . 'Čerpáme ze skutečných švédských tradic, čerpáme ze švédského folklóru, čerpáme ze severské mytologie.'
hayley kissel kde je teď
Zaprvé, umístění filmu je ve skutečnosti skutečná venkovská oblast Švédska . Jeho existence jako agrární komuna však není založena na realitě: město je podle všeho obyčejná stará zemědělská půda. Specifická pohanská sekta zobrazující okupaci Hårgy se jeví jako sloučení různých polyteistických kultů v celé historii, z nichž jen některé se dokonce nacházely ve Švédsku.
Hårga se nachází v Hälsinglandu, regionu známém svou bujnou kulturou složitých a často děsivě násilných nástěnných maleb, jejichž estetiku sleduje celý film, vysvětlil produkční designér filmu Henrik Svensson.
„[Ikonografie regionu] je velmi podivná,“ Svensson říká Thrillist „„ od začátku biblickým, strašidelným způsobem a velmi snadno kompenzovatelný jen nepatrným množstvím, aby najednou obsahoval spoustu strašidelného sexu, krve, magie a historie násilí, “
Ve skutečném Hårga skutečně existuje májová píseň a tanec, jak je zobrazeno ve filmu: Starší žena obvykle vypráví příběh ďábla, který se jeví jako houslista, a nutí vesničany tančit až do smrti - scéna každý dramatizovala rok s poslední ženou, která se stala královnou, podle filmu. Ačkoli skutečná píseň nebyla pro film použita, byl to jeden z výchozích bodů pro to, jak byla Hårga vybrána jako nastavení filmu, řekla Aster.
'Vždy je zábavnější připoutat to k něčemu hmatatelnému,' řekla Aster Thrillistovi. 'Ale pak, víš, riskuješ, že skutečná věc bude zaměňována za všechno, co jsi udělal.'
sérioví vrazi, kteří mučili své oběti
Svensson dále vysvětlil tanec, známý jako Hälsingehambon.
'Začínají inscenací mýtu na louce Hårga a poté sledují několik segmentů tance, které mají být nakonec ukončeny v nedalekém městě Kilafors,' řekl Svensson Thrillistovi.
Ačkoli tanec Hälsingehambon nekončí zabitím, ve starověkém Švédsku skutečně existovaly rozsáhlé praktiky lidské oběti, které vysledovaly až do 11. století. Rituály existovaly primárně pro magické účely přinášející lepší sklizeň, jak ukazují historické texty jako „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum“ a „Gesta Danorum“.
co mohou svědkové Jehovovi dělat sexuálně
Král Domalde, vládce z 11. století, byl nabídnut jako konečná oběť jeho poddaných poté, co menší oběti nepomohly zemi prosperovat. Utrpení popsal Snorri Sturluson v ságe Ynglinga.
„První podzim obětovali voly, ale následující sezóna se tím nezlepšila. Následující podzim obětovali muže, ale následující rok byl poněkud horší. Třetí podzim, kdy by měla začít nabídka obětí, přišlo do Upsaliru velké množství Švédů a nyní se náčelníci navzájem konzultovali a všichni se shodli, že časy nedostatku byly kvůli jejich králi Domaldovi a rozhodli se nabídni mu na dobré období, a zaútoč na něj a zabij ho a pokrop božího boha jeho krví. A udělali to, ' napsal Sturluson v roce 1225.
Přes historickou prevalenci lidských obětí v celé švédské historii oslavovaly skutečné švédské svatojánské rituály plodnost, nikoli smrt. Svatojánské rituály však v Německu mají někdy temnější minulost zahrnoval oběti slunečním bohům .
Po Tidholm Švédský autor, který se rozsáhle věnuje švédskému folklóru a tradicím, potvrdil, že samotný pojem svatojánského rituálu je ve skutečnosti v celé zemi dodnes.
mám jít na psychiku
„Svatojánské léto je jednou z těch svátků, kdy se Švédové znovu spojí s agrárnějším dědictvím. Mnoho Švédů začíná letní prázdniny kolem léta a opouští město, aby trávili čas v chatkách, chatách nebo u příbuzných žijících na venkově, 'Tidholm řekl Esquire . „Letní slunovrat je o oslavách léta, konzumaci sledě, pití aquavitu a pozdním pobytu. Je to lehká a šťastná tradice. “
Tidholm však zdůraznil, že „pokud vím, nikdy [nebyly] žádné oběti na letním slunovratu. Ani ve starověku. “
Používání halucinogenů při těchto ceremoniích, řekl Tidholm, bylo do značné míry přidáno k historickým výmyslům pro dramatický efekt.
Runové abecedy viděné ve filmu také nebyly založeny na historii Švédska, dodal Tidholm. Asterův tým však provedl významný výzkum a provedl rozhovor s několika historiky, aby vytvořil jakýsi spin-off skutečných magických jazyků.
nejsmrtelnější úlovek cornelia marie jake harris
'Tento druh jazyka, který se nazývá Affekt, jsme spoluvytvářeli, a to s K,' řekla Aster Thrillistovi. 'Je to opravdu směsice folklóru, historického faktu, tradice a invence.'
Bizarní kouzlo lásky, které vrhá kultista v Midsommaru, však má nějaký historický základ, možná pramenící z italského čarodějnictví, podle knihy „Zločin a spravedlnost v pozdně středověké Itálii „Trevor Dean. Dean našel alespoň jeden záznam o dívce, která si upékala ochlupení a menstruační krev na pečivo, aby magicky přilákala potenciálního nápadníka.
Závěrem filmu je spálení vyděšeného chrámu, který obsahuje lidské oběti - což je opět tak trochu sloučení různých tradic. Ačkoli Keltové na oslavu sklizně spálili hořlavé podobizny, jak je uvedeno v několika starověkých řecko-římských atestacích, archeologické důkazy naznačují, že podle obhájce Petera S. Barbaři hovoří: Jak dobyté národy formovaly římskou Evropu . “ Ačkoli někteří diváci viděli tuto sekvenci jako díru zápletky, tyto podobizny by byly znovu postaveny příští sezónu a poté každý rok znovu zapáleny. Tato tradice pokračovala v současné době - mnohem světštějším způsobem - na festivalech jako Burning Man.
Aster nakonec dává přednost tomu, aby diváci chápali jeho film jako alegorie nebo bajku s vlastní mýtickou strukturou, na rozdíl od porovnávání vzorů, které části jsou odvozeny od konkrétních kultur.
„Vždycky jsem viděl„ Midsommar “pohádku,„ Aster řekl Vox . „Osamocení vaší hlavní postavy je nejstarším pohádkovým tahem v knize, a to bylo důležité pro to, kam se film bude ubírat ... Stále říkám lidem, že chci, aby to bylo matoucí. ... Je to film, který dodržuje zákony určitého podžánru, folk-hororu, ale s logikou jiného žánru, pohádky. “
